من هذه الثلاثة جزء يجوز ان ينفرد به عن صاحبه فإنه ان كان كذلك لم تسبق النار إلى ما لها ان تسبق اليه فتأكله وتهربه لكن تعمل في الجميع عملا واحدا والجسد يمنعها عن الروح ويقابلها ويصابرها ويثبتها عن النفس فتعمل الثلاثة عملا واحدا الا انها تركبت تركيبا محكما بجودة الامتزاج والاتحاد فصار المتولد منهما شئ اخر رابعا مخالفا في العمل والطبخ والشبح واعلم أن ما خالفه كان غير ثابت ولا قائم وان سبيل كل مختلطين ممتزجين ان يغوص هذا بكليته في هذا ويغوص هذا كذلك في هذا واعلم يا بني ان الرطوبة المعللة اللزجة هي اسّ القتال للنار وممازجة الجسد لها تمنعها من التفريق والهرب والرطوبة الطبيعية هي المطيرة للجسد ان غلبته وهو المانع لها من التفشى ان غلبها ومتى اعتدلا لم يتغالبا وعملا عملا واحدا هذا هو التركيب الحق الذي كتمه الحكماء وأظهرته بإذن الله تعالى وعونه قال وملاك كمال هذه الصنعة العمل والتجربة فمن لم يعمل ولم يجرب لم يظفر بشئ ابدا لكن يا بنى إياك ويلزمك ان تجرب أو تعمل